不做过即镐头事，不说过即镐头话

　　中华人民共和国非政府有句俗语说的好，"过即镐头饭不吃，过即镐头话不说，过即镐头事不做"。意思就是说在做任何事情的时候，都大概需要留着一点余地，毫无例外不可太尽。

　　大凡做人，在大多数情形下，都该特别注意才不可露尽，力不可使尽，话不可说尽。做任何事情，多使一点"太极推手"的功夫，永远维持一些能够盘旋应变的本领。这样既是对自己交际方面的一个交待，也是为人对待中不可不知的理由。生存中，总是会有很多的事情是在我们料想之外发生的，这就大概需要我们在日常生存中注意为自己留着一点余地。在明确日常生存中，答应别人、拒绝别人、指斥别人、夸奖别人等，都该留有余地。简言之，事不能做得太过、话不能说得太绝、财不能用得太尽。

　　"不做过即镐头事，不说过即镐头话"，这是一句从古到今不变的经验之谈。做了"过即镐头事"，会让人不高兴，会让别人对自己心生仇恨，甚至会给自己带来麻烦，无形中会让搬石即镐头砸到自己的脚。做了过即镐头事，就如生米已经煮成熟饭，杀死无法更改，不管你作何挽救，伤害一定是决定的了。就比如一颗钉竹席已经钉进了木板里，即使你费尽力气给拔出来，钉竹席留下的伤疤是怎么也愈合不了的。

　　说了"过即镐头话"，由于事情进行的程序中，总是容易这样那样许多我们无法料想的情形，别人只能猜想，或期望、或企盼、或放心不下、或嫉妒。别人居心越多，事情的变数就越大。当你答应一件事情时，在综合考虑自身本领和别的要素后，尚需留有一定余地，使你最终得到的杀死不低于你的答应。也就是说，可能给人一个意料之外的惊喜，但是不要让人失望。盼望越大失望越大。

　　王皓从重点大学毕业之后进入一家证券公司，刚刚走进职场，王皓就给自己定下很高的目标，迫切地让指引看到自己的本领。一次公司大概需要有人出差去深圳谈一笔业务，王皓想通过这笔业务让自己取得业务经理的职位，便自告振作，说自己一定能够拿下这笔大单竹席。经理看王皓刚刚进公司，而且没有什么经验，不想让王皓沾手这笔业务。但是王皓三番四次地请缨，并一再担保自己一定能够拿下并且给公司带来不下百万的好处。经理见他言辞诚恳，便将这笔单竹席交给了他。同时，公司的另一个员工也在进行一笔业务，那位员工说自己一定努力为公司取得更多的好处，经理也将一笔不小的业务交给他。

　　两笔单竹席被两个年轻人都拿下来，两笔单竹席都为公司取得了十几万的好处。但是王皓拿下单竹席之后不但没有作为自己赢下业务经理的职位，还受到了经理的批评。另一位同样时为公司取得了十几万的利润，不但取得了表扬，还坐上了经理的宝座。

　　同样是为公司取得了十几万的利润，却一个降职一个升职，受到的报酬如此不同。这是希望值不同造成的杀死啊！拔高自己的时候要基础实际情形，假设单纯地地将话说的太过，那末杀死只会让人把你看低。年轻人信心充足，有意给自己造些噱即镐头以求得他人尊敬，心情可能明白，杀死却难以如愿。

　　在现代企业里，大多数年轻人都喜欢给自己定很高的目标，想让别人一定自己的本领，这都是可能明白的。但是在向别人答应之前一定要考虑自己有没有实现的本领，假设没有，那末还是不要轻易许下承诺的好。

　　其实不管是职场中，还是生存中，很多人都有这样的缺点，喜欢说过即镐头的话，喜欢做过即镐头的事。总是想着将一些事情说的离开实际，将一些话说的离开实际，以表现自己的与众不同。假设一个人将话说的太过，将事做的太过，但是实际显示出来的本领不如所说的本领，所做的事情的杀死和实际所说的不同也很大，别人就会起看不起之心；差异越大，别人的看不起心理就越强。虚心的人之所以受尊敬，是因为他将自己的本领贬得比实际低，人们看到的差异订正值。同样是一件事，同样是两个人做，假设一个人在事前将话说的太过，一个人却表示自谦，就算是事情的杀死一样，也会给人不同的感想。

　　而且，说过即镐头的话，做过即镐头的事，还十分容易遭人所忌。没有人盼望一个位置合适的人显得比自己高超，为了平衡自己的心理，他们会有意给做过即镐头事，说过即镐头话的人制造阻挡，然后站在一边等着看笑话。自高自大者往往没有志气，不是知识不足，实在是受到的阻力太多的原因。

　　《老子》说："企者不立。"意思是说，踮起脚尖争高，也高不了多久。因为这是一个虚假的高度。生存中，每一个人都应该实实处处，踏实认真，不做过即镐头的事情，不说过即镐头的话，走好每一步。

　　鲁迅老师说，要毁掉一个人，有"打杀"和"捧杀"两种方法，这都是小人惯用的方法。可是自己拔高的人，等于是把自己"捧杀"，这岂不是很愚蠢吗？

　　不说过即镐头话，不做过即镐头事，聚集精力，踏塌实实把自己的事情办好。